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北京大学国学商道总裁高级研修班

2013年9月27日入学

尊德性而道问学, 致广大而尽精微, 极高明而道中庸
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学"习"宗"旨：

国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。
学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。

中华国学其宗旨乃是"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太
平"。"国学"包括五术、六艺、诸子百家之说。诸子百家包括"儒、释、道、刑、
名、法、墨"等各家，乃是"为天地立心"之学；六艺，包括"礼、乐、射、御、
书、数"，乃是"为生民立命"之术；五术，包括"山、医、卜、命、相"，乃是
"为往圣继绝学"；内圣为本质，以外王表功能，功能之大者，便开出太平盛世。

国学智慧博大精深，中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时，更要领悟东
方传统哲学智慧的伟大力量。半部《论语》知天下，半部《论语》治天下；孔子的
中庸之道、老子的无为而治、孙子的不战而胜；将中华五千年博大精深的传统文化
与西方现代理念有机结合，是中国未来发展的基础。

北京大学自"五四"以来，废旧立新的同时又秉承传袭了太学、国子监之五千
年中国文化之底蕴，以俯瞰东西方文化的全新视角，探讨智道、人道、商道，成功
的非"常"之道；博引上下五千年古今中外最具智慧的经典个案，剖析商业文明中
人的睿智脉络，领会天道法则――忧勤惕厉；突破传统，以思维缔造非凡视野，以
理解缔造人生境界，以仁义缔造贵族品格，完善人生！

静观古今中外，凡善为贾者，其识必广；凡善取利者，其智亦高。商以智为本，
而智以人为枢，故欲战略领先者，必以智为之，而实以人恒为之。
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课"程"特"色：

※ 明师点睛，解难化困，提升内蕴；同门学友，强强相会，日日新生；
※ 敦聘海内外明师大家为课程主持，负责研发教学体系，遴选课程导师，组织
课程设计，主讲核心课程，督导教学过程，引领学员深造；
※ 北京大学独创史、儒、易、兵、禅、道、医、法八大教学模块，经史合参，圆融无碍；
※ 以史鉴今,以儒做人,以易启智,以兵增略，以道明德，以禅见性，以医养生，以法御术；
※ 访名胜、练太极，身心合一，动静结合，亲身体悟中国古文化的深厚内蕴，修心开智；
※ 政界商界学界同台共振；资源智慧资本有机嫁接；实战实用实效权威解惑。
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学"习"目"的：

相聚未名湖畔，聆听大师谈古论今；纵观天下,以史为鉴,以圣贤为师友.锤炼思维,
锻造悟性,提升洞察力,求得内心之本原,获得真我之实现.体悟中国古典哲学智慧,透
视现代商业真理,解读中国文化背景下的为政经商之道。

招"生"对"象：

企业董事长、总经理和其他高管人员，行政事业单位、国家机关干部。认可当今世界
处在危机中的企业家；事业发达望子孙荷担家业的企业家；事业如红日高起满目顺境
的企业家；事业徘徊在低谷逆境前的企业家；金玉满堂却与幸福无缘的企业家；一切
有志于学习、践行圣贤教诲的各界精英。
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北"大"精"彩"讲"座：

※吟―古诗词吟唱
四书、五经、汉赋、唐诗、宋词、元曲，无一不吟。

※乐－古乐赏析
古琴、古筝、二胡、从宫廷乐府到民间乡乐，无不展示中华乐之文明。

※武－南拳北腿
日出于泰山之巅，空旷间，大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方；月悬于小桥之上，竹
林间，短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑，风格迥异，但终使人身强体壮之效殊途同归。

※书－书法艺术
执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立
形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气。

※茶－禅茶
茶之为饮，发乎神农氏。尝茶、闻香、观汤、品味；焚香除妄念、冰心去凡尘、玉
壶养太和、清宫迎佳人、甘露润莲心、凤凰三点头、碧玉沉清江、春波展旗枪、慧心
悟茶香、淡中品致味、自斟乐无穷。
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课"程"安"排：

第一篇章：史学

★→主题：解析历代帝王助力现代企业

解析帝王之道，明了杀伐决断之能，识人用人之明,刚柔并济之贤，如何成就
千秋功业，万世明君。勾践卧薪尝胆，终率三千越甲吞吴复国；秦始皇杀伐决断，统
一六国建无上功业；汉高祖起于草莽，借张良之谋，萧何之才，韩信之勇奠两汉基业；
举贤良，明教化，连西域，击匈奴，汉武雄才大略造大汉盛世；唐宗宋祖创一朝盛世，
影响百代；成吉思汗铁马金戈一统华夏；千古一帝在位60载，终使满汉融合，四方来
朝。
纵观古今明君大帝，以史为鉴，借治国之道审视企业之管理，人才之任用，使
企业立于世界之巅。

★→主题：治世之能臣乱世之枭雄?―权臣篇

出相入仕或为光宗耀祖或为兼济天下，是中国大多数文人的终极理想，然能脱
颖而出者少。
治世之能臣，乱世之枭雄，三分天下的曹操；性格刚直、才识超卓、敢于犯颜
直谏的魏征；打龙袍、铡驸马，坐镇开封府的包拯；"先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐"的范仲淹；为皇上宠信之极，权势之大，清朝罕见的和绅；中兴名臣，平定太
平天国之乱，集中国式智慧之大成的曾国藩。
历史功过无论如何置评总是会有失偏颇，但能位极人臣，其谋人之法、谋事之
道，均可为企业人事管理、权力运作等的源泉。

★→主题：品名士风流体悟内心真谛

真名士，自风流。魏晋名士作为中国历史上特殊的一个族群，风流不羁，不拘
小节，放浪形骸，追求自我。有不为五斗米折腰，采菊东篱下悠然见南山的陶渊明。
虽家贫，仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通，临刑仍奏广陵散的嵇康；有高
山流水遇知音，绝弦断琴的伯牙子期。
不是人人都有勇气挑战社会，也未必所有人都要避世隐居，但如何在繁杂的社
会中保持自己的独特性，寻找到内心的真我，体悟到人生的真谛乃是我们所追求的。

★→主题：学古今名商巨贾习致富之道

虽中华自古重农抑商，然历朝历代均有富商巨贾，这些人或富甲天下或以商从政。
前有商人鼻祖，携美游湖的陶朱公范蠡；后有奇货可居，一字千金的吕不韦；既有与
王恺斗富的石崇；更有与明太祖朱元璋共筑南京城的沈万三；远有白手起家终成红顶
商人的胡雪岩；近有当今社会的知名商人、成功典范。
通过研究国学，我们要学习他们在中国特有的文化与制度下经商致富之道，同时
也要分析他们中的某些人的覆亡之因，引以为鉴。
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第二篇章：儒学

★→主题：儒家思想的传承及发展

至圣孔子修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，留《论语》，著《春
秋》，奠定了儒家思想的基本内涵。亚圣孟子对其思想进行了传承，主张德治，提出
了仁政、王道、民贵君轻的观点。

汉代实行的"罢黜百家，独尊儒术"把儒家思想推上了顶峰，至魏晋时期儒家思
想与玄学融合发展为魏晋玄学。面对佛教与道教的冲击，儒家思想在宋明时期进一步
发展，提出"理"先于天地而存在，主张"即物而穷理"，形成了宋明理学，影响至
今。

★→主题：《四书》《五经》儒家经典赏析

《大学》中国历史上最系统的政治哲学、大人之学；《论语》集中体现了孔子的
政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；中庸之道可开启治天下之门；《孟子》
现恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞。《诗经》为古代社会的人生百科全书；《尚书》阐
明仁君治民、贤臣事君之道；《周礼》定中国礼仪之邦；《春秋》现微言大义，《易
经》为群经之首，大道之源。四书五经所载为官从政之道、为人处世之道对现代人仍
具有积极意义和极强的参考价值。

★→主题：儒家思想对现代社会的影响
以治平为本，以仁为核，以和为贵，儒家的思想是中华民族精神的源头活水，构
成了中华文化的基本精神价值对现代社会仍有重大指导意义。君子以自强不息激励着
个人、企业乃至国家不断进取；因材施教、教学相长对现代教育仍有很大指导意义；
天人合一、以和为贵有利于和谐社会的构建；求同存异、和平共处五项基本原则正是
对孔子"忠恕"、"和而不同"等思想的继承与发展；儒商群体的传承与发展正是孔
子思想在现代经济生活中的创造性运用。

★→主题：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下与现代企业管理
儒家的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"一直以来对中
国领导者的思想、灵魂上产生并依然产生着重要影响。正是这一理念指引下的领导者
与管理者的培养和自我培养，造就了中国社会主体领导者的儒官、儒商群体。

在现今的社会背景、经济形势下，企业家要丰富和发展自己的内心与人生，达到
格物、致知、诚意之境，能修身有成、齐家有余，进而有能力兼济天下，超越自我，
领受心灵的欢乐与平和。
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第三篇章：易学

★→主题：群经之首《周易》精读

《周易》作为中国文化史上的群经之首，是中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺
之源，表达了中国传统文化的基本精神。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，要
仔细沉潜玩味，领悟易道的精神世界，确立新的生活方式。

要学习"天人合一"、"天地人三才之道"、懂得"变易、不易、简易的易学三义"
"生生之谓易""变动不居"的思想与内涵，掌握周易智慧中万物蕴涵的道。学懂周
易就是获得了通权达变的高度人生智慧，拥有这种高度人生智慧，人才会应时因机适
遇，创拓出最为真实而理想的人生德、业之辉煌。

★→主题：易经智慧与企业管理

在一定意义上说《周易》本身即是一部管理学经典，企业管理者应该重视与研究
《易经》，领悟中国管理智慧，把易经智慧与创新思维作为学习首选。
天人合一指导人们寻求事物间的和谐统一为旨趣，推动事物的和谐发展获得最佳
管理效益；易经的变易原则指导建构开放的、生生不息的管理体系；阴阳互补强调分
工合作，分合有序；"当位"、"中正"启示人们，充分挖掘、发挥每个人的潜能和
智慧，真正做到人尽其才，物尽其用；注重中和均衡，消融矛盾，避免冲突；尊重义
利关系，赏罚分明，合理分配；强调进修德业，为解决管理伦理指明了方向。
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第四篇章：兵学

★→主题：孙子兵法与统帅之道
"兵者，诡道也"，商场如战场，都存在着众多的不确定因素，时势变化多端，
机遇、和挑战复杂多变。《孙子兵法》作为天下第一奇书，百家兵法之始祖。当孙子
兵法对应到企业经营时，得天独厚的超级战略、决战经典，成为企业界不可或缺的商
战参谋。

★→主题:三十六计与现代商战
古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧,将兵家韬略的哲学理念运用于
复杂多变的商业竞争。结合商战案例的讲解、学习，以商场作战场，提升企业家的实
战能力，真正做到运筹帷幄，决胜千里。

★→主题：毛泽东领军之道
人民解放军的成长发展在人类军事史、管理史上都堪称奇迹。不足千人的队伍，
在短短22年后，发展成为雄视天下、无坚不摧的数百万大军，统一全国。毛泽东的
领军之道从当前企业普遍遇到的难题入手，借鉴建军之初毛主席遇到过类似困难如
何解决的成功经验，给企业管理者以有益的启示。

★→主题：孙膑兵法--以"道"制胜的谋略与运筹技巧
《孙膑兵法》提出"战胜而强立"的战争观，主张以"道"制胜，因势利导，
战争作为布"道"的手段。在现代企业管理中就要求我们因势造势，以势谋势，运
用谋略、策略，重视人才培养与组织。正确认识、深刻理解了民族管理文化的精华，
并且在实践加以创造性的运用，才能建立起中国特色的企业管理。
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第五篇章：禅学

★→主题：体悟佛法的智慧《金刚经》《心经》精读
精深、圆融的佛法思想，开导了我们的思维方式，拓展了我们的思维空间。通过
课程的学习，体会佛学要义，掌握禅学精髓；激发生命潜能，开启智慧之门。《金刚
经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成者，为一切凡圣悟心之法门，是修心
的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心即见佛；只有修其心，方能行其道。得道者，
大彻大悟，超然凡生。

★→主题：禅宗智慧与心灵修炼
禅是智慧的、安定的、清净的，通过对禅的修炼，使人的心态升华到万物归零，
以静制动，从容处事。当今社会喧嚣、浮躁，人之欲望无限，欲而不得，则怨愤日生，
痛苦日盛，心灵疲惫，苦度人生。若要走出困境，获得超脱，修禅不失为一个好的选
择。特为精英人士提供简便易行的禅修方法，通过深度体验学习，使之掌握禅宗智慧
精髓，由事业的成功走向人生的成功，由外在的辉煌走向内在的充实。
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第六篇章：道学

★→主题：道家的思想精髓
"人法地，地法天，天法道，道法自然"，顺应自然，不要过于刻意。"人之道，为
而不争"，处世要平和、宽容、自然。"清静为天下正"，处无为之事，行无言之道。
道即是虚，虚心方能容物，虚心方能容人，清除心中种种妄念即是快乐。"祸兮福之
所依，福兮祸之所伏"，自然是阴阳对立统一的。"大勇若怯，大智若愚"该智则智，
不该智则不智，有所智有所不智。

主题：现代道商的兴起
近年来在国内外出现了一批用道家思想管理经营企业的企业家，即与儒商、佛
商并称的道商群体。他们深刻体会了道家思想的真谛，"上善若水",水的品格让道商
心善如水；"无为"的信仰让他们更懂得无为当要"有为"；"与人为善"使他们与
天下人为友；"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"的"对立统一"思想让他们懂得回馈
与民；他们告诉自己君子用财"取之有道,用之有道"。

第七篇章：养生

★→主题：《黄帝内经》与现代养生之法
《黄帝内经》是国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著，其养生之道，是
顺其自然，以天地人三位为一体，符合生命规律的养生方法和理论。课程将告诉我们
如何效法古代先人合理的养生方法，在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的坏习惯，
建立起良好的、符合我们生命本性的生活习惯，不断增强自身体质和保持良好的精神
气质，使企业家们更加精力充沛地处理企业事务。

★→主题：养生先养德大德必高寿―儒释道与养生
早在春秋时，孔子就有"大德必得其寿"之说。到今天，德高寿自长的理论已经
得到实践证明。养生先养德，养德"不劳主顾，不费药金，不劳煎煮"，却可祛病健
身，延年益寿。儒释道三家在很多方面均不同，可有一点殊途同归，都强调养心重于
养生。对喜欢养生保健的朋友来说不要学很多招数，如果你心不静，终日焦虑，则无
论你吃多少药，学多少养生之法都没有用。万事万物不管怎么样，调整好自己的心态
都是最好、最首选的养生方法。

第八篇章：法家

★→主题：法家智慧与现代管理
韩非子是战国末期法家集大成者，其著作《韩非子》一书，重点宣扬了法、术、
势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，
也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非子的"法"思想为我们提供企业制度
建设之道；"术"思想，为我们提供了制度执行之道；"势"思想，对我们形成卓越
的领导风格提供了借鉴。通过精讲韩非子等法家名著，把握法家强调制度、权威与技
巧的法、势、术的管理思想，以强化组织的统御与控制能力，增强企业的竞争力。

★→主题：先秦法家与现代法治
韩非子的法家思想更多的是一种政治构建，他所提出的法、术、势相结合的体系，
将君主利益置于核心地位，追求的是"王法"。君主是最大既得利益者，各级贵族官
僚按等级也能分得相应利益，平民得到的只能也几乎只有义务。现代法治精神其普世
价值是人人平等，意在用法律保护公民，用宪政法制来约束统治者的权力，追求民主
法治。当今中国提倡以法治国，但这将是一个长期的艰巨的过程，在建设法治社会中
也存在诸多困境。如何走出这些困境，如何在当前形势下顺应形势，把握政策将是我
们关注的问题。
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顾"问"与"师"资（与名师同行）：

钱文忠：著名国学大师，季羡林最重视的"关门弟子"。《百家讲坛》的明星学者，
所讲《玄奘西游》收视人数达到四千多万人，是《百家讲坛》有史以来收
视率最高的节目。
张其成：出生于"非遗"――"张一帖"家族，是著名医学家李济仁、张舜华夫妇
的后代。哲学博士，医学博士后，著名易学家，国学管理创建人，被誉为
"国学修心第一人"。
楼宇烈：北京大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，北京大学佛学研究院、中
国传统文化博士研究生班导师，教育部社会科学委员会委员，全国古籍整
理出版规划小组成员，全国宗教协会顾问，国际儒学联合会顾问。
洪兵： 我国资深战略研究专家，战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长，
北京大学、长江商学院等著名院校特邀战略教授。
杨立华：北京大学哲学系教授，主要研究中国哲学史、儒学、道家与道教，宋明哲学及魏晋哲学。
赵士林：中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，兼任中华全国美学会理事。
赵世民：中央音乐学院教授，国内音乐养生第一人，汉字基因学创始人。中央电视台
《百家讲坛》主讲专家，美国哥伦比亚大学《文化中国》主讲专家。
张松辉：文学硕士学位和哲学博士学位，湖南大学教授，博士生导师。主要从事中国
思想史（研究方向以道家道教为主），中国文学史（先秦――南北朝时期）
教学科研工作。
王晓毅：清华大学历史系教授、博士生导师。长期致力于中国古代思史，特别是魏晋思想史研究。
方尔加：中国政法大学人文学院教授。集儒、道、法于一身，融古今中外为一体，
深受历届北大国学班学员欢迎。
于晓非：印度宗教研究专家，师从印度学大师徐梵�先生和金克木先生，曾任北京大
学禅学社首任名誉社长。
吴言生：文学博士，哲学博士后。中国禅学主编，陕西师范大学佛教研究所所长，博
士生导师。曾在中央电视台"全球通名家讲谈"上主讲"禅宗智慧与现代管理
"；凤凰卫视"世纪大讲堂"上主讲"禅宗哲学象征"。
韩元茗：易学名家，中国国学院教授，南京大学国学研究所研究员，幼年学易，
精通命理学、文王八卦及风水学。
叶茂然：国际易经发展联合会会长，国际著名奇门遁甲和东方策略学专家，国际易经
界奇门遁甲技术标准创始人。
杨志勋：中医世家传人，北京市政府顾问，北京世纪杨氏新药管疗法研究所所长。
北京清新国医启蒙促进中心主任。
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历"届"学"员：
前后有近万名企业家在北大国学班学习；历届学员来自不同行业，95%以上学员是企
业的决策层；管理工作经验在15年以上的学员占总数的90%以上；参加学员所在企业62%
为民企，15%为国企，8%为合资或外企，15%的学员为各级政府部门负责人；公司年销售
额超过一亿元以上的占90%。

课"程"时"间:
学制一年，共240学时。分阶段授课，每次集中授课2-4天。

上课时间： 2013年9月27-29日 共计3天 地点：北京大学

课"程"学"费：

全部课程学费：人民币68000元/人。（自2014年2月1日起，学费标准将上调到9.8万/人）

（包括：报名费、学费、书本资料费、证书费、教学管理费、拓展培训费）学习
期间的食宿费、交通费及国内外考察费自理。（详见录取通知书）

证"书"取"得：
通过全部课程及论文考核，获得北京大学颁发的结业证书。

【招生办公室】 联系人：周老师 地址:北京大学理科1号楼

【联系电话】 010-81689131 Email: sundayting_li@163.com

● 报名申请表请来电或邮件索取！

温馨提示：因录取名额有限（60人），为确保您报名成功建议您提前10天将填写完毕的报名申
请表以及其它相关资料通过传真或电子邮件的方式发给教务处，周老师收。
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